cultură şi spiritualitate
https://www.catholica.ro/2020/07/22/interviu-cu-pr-marius-cerghizan...
22.07.2020, Cluj (Catholica) - În contextul unui proiect inițial de Confederația Caritas România, biroul de presă al Eparhiei de Cluj-Gherla a luat un interviu părintelui Marius Cerghizan, coordonatorul proiectului Focus la nivelul acestei Eparhii. Redăm în continuare prima parte a acestui amplu interviu.
– Ce înseamnă Proiect Focus și cine sunt inițiatorii acestuia?
– S-a pornit de la cuvintele enciclicei Caritas în Veritate, potrivit căreia «persoanele care lucrează în instituțiile caritative ale Bisericii trebuie să se remarce prin faptul că nu se mulțumesc să execute cu abilitate gestul potrivit la momentul potrivit (…), ci, pe lângă pregătirea profesională, e necesar ca acestea să aibă, de asemenea, și mai ales, formarea inimii». Inițiatorul acestui proiect este Confederația Caritas România, care a invitat cele mai mari organizații catolice din România la o discuție privind necesitatea dezvoltării unui program de instruire a angajaților lor în domeniul doctrinei sociale catolice. În urma acestor discuții s-a confirmat necesitatea organizării de întâlniri periodice ale lucrătorilor sociali, pentru a discuta despre valorile și principiile doctrinei sociale a Bisericii Catolice și mai ales despre modul practic prin care acestea sunt transferate societății prin munca caritabilă. Vorbim despre demnitatea și identitatea noastră, despre solidaritate, subsidiaritate și despre credința în învățătura socială catolică, ca bază a muncii noastre zilnice, fără a fi conștienți de ea întotdeauna.
Acest proiect este răspunsul la nevoia identificată de un program pentru a oferi angajaților, voluntarilor și colaboratorilor organizațiilor catolice un cadru în care să poată dobândi noțiuni de bază despre doctrina socială a Bisericii, despre fundamentele sale în Sfânta Scriptură, precum și pentru familiarizarea cu temele de bază ale Învățăturii Bisericii, astfel încât aceștia să poată juca un rol activ în societate și să devină formatori și promotori / multiplicatori în comunitățile locale din care fac parte. Din experiența noastră, știm că avem nevoie de o pregătire continuă a angajaților noștri în domeniu, o actualizare permanentă asupra documentelor Bisericii.
– Care sunt obiectivele acestui proiect dezvoltat de către Caritas România?
– Obiectivele acestui proiect sunt următoarele: promovarea învățăturii sociale a Bisericii Catolice în rândul angajaților, voluntarilor și colaboratorilor organizațiilor catolice din România prin formarea abilităților de a aplica principiile și valorile sale în lucrul cu cei săraci și nevoiași; creșterea coeziunii organizațiilor catolice din România prin crearea unei rețele, schimbul de bune practici și participarea la cursurile de instruire; dezvoltarea unui program de formare în doctrina socială a Bisericii pentru angajați, voluntari și colaboratori ai organizațiilor catolice din România pentru a aprofunda valorile și principiile învățăturii sociale catolice și a învăța cum să le pună în practică în munca de zi cu zi; diseminarea cunoștințelor și multiplicarea rezultatelor formării în Doctrina socială a Bisericii Catolice la nivel comunitar; consolidarea cooperării instituționale între Caritas în România, organizațiile catolice și instituțiile bisericești care să stabilească teme comune de advocacy și să influențeze împreună politicile sociale.
– Puteți să ne enumerați două, trei teme abordate?
– Da, am abordat mai multe teme. S-a vorbit despre principii și valori în doctrina socială a Bisericii Catolice, despre sărăcie și diferitele ei forme; despre familie, despre demnitatea și dimensiunea muncii; despre caritate.
– Care este semnificația carității în Biserică? Reprezintă ea un stimul de trăire și reînnoire a vieții creștine?
– Datorită faptului că suntem implicați și activăm, fiecare după propria chemare, în organizații de caritate ale Bisericii Catolice este foarte important să reflectăm asupra carității, pornind desigur de la ceea ce Sf. Pavel spunea «credința este lucrătoare prin iubire» (Gal 5,6). De la începutul existenței Bisericii, caritatea izvorăște din darul dragostei trinitare. Biserica născută din Trinitate este o Biserică a carității, care trăiește din dragoste, pentru a ajunge la Ierusalimul ceresc unde iubirea nu se va sfârși niciodată.
Suntem ajutați să înțelegem semnificația fundamentală a carității pentru viața Bisericii de o reflecție a Papei emerit Benedict al XI-lea, care, ca tânăr profesor de teologie, scria: «reînnoirea eclezială nu constă într-o cantitate de exerciții și instituții externe, ci într-o apartenență unică și totală lui Isus Cristos. A reînnoi înseamnă a simplifica, nu în sensul de a deveni simpli, ci de a recurge la acea simplitate adevărată care este simplitatea unicului Dumnezeu» (J. Ratzinger, Noul popor al lui Dumnezeu). Așadar, cine dorește să reînnoiască viața eclezială trebuie să se străduiască să devină simplu, participând la viața lui Dumnezeu care este Iubire și făcând ordine în propria viață, dând întâietate carității, la șoaptele Spiritului iubirii eterne transmisă de către Fiul, inimii aceluia care crede. Acest lucru va fi posibil dacă cei botezați se hrănesc din întâlnirea cu Cristos, pentru că, așa cum scria Papa Benedict în prima sa enciclică: «la începutul faptului de a fi creștin nu se găsește o decizie etică sau o mare idee, ci întâlnirea cu un eveniment, cu o persoană, care dă vieții un orizont nou și totodată orientarea ei decisivă» (Deus caritas est, nr.1).
La rândul său, Papa Francisc afirmă: «prima motivație pentru a evangheliza este iubirea lui Isus pe care am primit-o, experiența de a fi mântuiți de El, care ne determină să-L iubim tot mai mult. Însă, ce iubire este aceea care nu simte necesitatea de a vorbi despre persoana iubită, de a o prezenta, de a o face cunoscută? Dacă nu simțim dorința intensă de a o comunica, avem nevoie să ne oprim în rugăciune pentru a-i cere Lui să ne fascineze, să ne uimească din nou. Avem nevoie să-L implorăm în fiecare zi, să cerem harul Său ca să deschidă inima noastră rece și să zdruncine viața noastră lâncedă și superficială» (Evangelii Gaudium, nr. 264). Cine este îndrăgostit de Cristos, trăiește pentru El și îl anunță, dând mărturie a carității prin fiecare gest și cuvânt.
– Așadar, caritatea conduce la urmarea și mărturisirea lui Cristos. În ce constă trăirea caritabilă a credinței?
– Pentru a-l urma pe Cristos, iubirea se învață încă din pântecele viu al comunității creștine: «iubirea este ‘extaz’, dar extaz ca drum, ca exod permanent din eul închis în sine însuși spre eliberarea sa în dăruirea de sine» (Deus caritas est, nr. 6). Cine îl primește pe Isus Mântuitorul în inima sa, experimentează întâlnirea cu Iubirea care ne face capabili să iubim dincolo de orice oboseală și de orice rană a sufletului. În felul acesta, iubirea lui Cristos pune întotdeauna în mișcare tinerețea Bisericii, prin elanul activ și creativ al iubirii dintre oameni: «Iubirea lui Cristos ne constrânge» (2Cor 5,14)».
Exercițiul umil și concret al carității, de la acțiuni personale la forme organizate – mă refer în special la Asociația Caritas, care este organismul pastoral căruia în mod oficial i-a fost încredințată misiunea de a coordona inițiativele și acțiunile caritabile ale comunității creștine – ne conferă capacitatea de a anticipa, în prezentul oamenilor, viitorul iubirii veșnice. Cu toții suntem chemați să trăim caritatea față de cei cu care Isus se identifică: săracii («am fost flămând și mi-ați dat de mâncare, am fost însetat și mi-ați dat să beau, am fost străin și m-ați primit, dezbrăcat și m-ați îmbrăcat»), bolnavii (boli fizice sau psihice: «am fost bolnav și m-ați vizitat»), cei din închisoare (de la prizonieri la cei zdrobiți de încercările vieții, în special familiile aflate în șomaj, copiii părinților aflați în dificultate, a celor care nu pot fi eliberați din cauza răului săvârșit: «am fost în închisoare și m-ați vizitat»).
Pentru a fi izvor de viață nouă în Cristos, caritatea trebuie trăită în primul rând la nivel personal și în relațiile imediate. Imnul iubirii din prima scrisoare a Sf. Pavel către Corinteni, explică în mod clar: «Iubirea este îndelung răbdătoare, iubirea este binevoitoare, nu este invidioasă, iubirea nu se laudă, nu se mândrește. Ea nu se poartă necuviincios, nu caută ale sale, nu se mânie, nu ține cont de răul primit. Nu se bucură de nedreptate, ci se bucură de adevăr. Toate le suportă, toate le crede, toate le speră, toate le îndură» (1 Cor 13,4-7).
Voi înșira angajamentele la care suntem invitați, pentru ca Biserica să devină, prin trăirea carității, chipul Inimii lui Cristos, iubirea întrupată a lui Dumnezeu care pulsează în ea. În primul rând, să ne reamintim faptul că Isus i-a ales mereu pe cei săraci și s-a aflat în mijlocul lor, chemându-ne să-i iubim (cf. Mt 25,31). La săraci putem vedea «trăsăturile feței lui Dumnezeu – nu avea nici chip, nici frumusețe, ca să ne uităm la El, și nici o înfățișare, ca să ne fie drag (cf. Is 53,2)». Prin urmare, săracii au dreptul să fie în centrul atenției și al iubirii noastre, nu-i așa? Sărăcia, de asemenea este modul de viață al lui Isus, care s-a născut sărac, a trăit sărac și a murit sărac. Prin exemplul Său, cine vrea să îi slujească pe săraci trebuie să fie alături de ei, chiar înainte de a fi pentru ei.
Suntem chemați să fim o Biserică săracă și în slujba celor săraci, neumplută de bibelouri, eliberată de seducțiile bogăției și ale puterii. Prin viața Sa, Isus ne invită să trăim sobrietatea, simplitatea, smerenia și însoțirea celor mai mici în nevoile și încercările lor. Iubirea care vine de la El și exemplul pe care ni-l oferă sunt motivații ale slujirii noastre față de aproapele. Astfel, caritatea trebuie să fie vie și vizibilă în relațiile noastre de zi cu zi, ca și în diferitele forme ale angajamentului nostru față de ceilalți. Trăim practic credința noastră, trăim caritatea creștină, doar dacă suntem o Biserică a carității, o Biserică pe care Cristos o dorește: «Întru aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii față de alții» (Io 13,35): dacă dăm ascultare celor săraci, celor mici, neputincioși, tinerilor, celor în vârstă și familiilor în dificultate, dacă în parohii și comunități cei săraci sunt prezenți, nu doar ca beneficiari ai diferitelor servicii, ci fac parte activă din viața comunității.
Numar de steaguri: 273
Record vizitatori: 8,782 (3.04.2011)
16,676 (3.04.2011)
Steaguri lipsa: 33
1 stat are peste 700,000 clickuri (Romania)
1 stat are peste 100.000 clickuri (USA)
1 stat are peste 50,000 clickuri (Moldova)
2 state au peste 20,000 clickuri (Italia, Germania)
4 state are peste 10.000 clickuri (Franta, Ungaria, Spania,, Marea Britanie,)
6 state au peste 5.000 clickuri (Olanda, Belgia, Canada, )
10 state au peste 1,000 clickuri (Polonia, Rusia, Australia, Irlanda, Israel, Grecia, Elvetia , Brazilia, Suedia, Austria)
50 state au peste 100 clickuri
20 state au un click
1.EDITURA HOFFMAN
https://www.editurahoffman.ro/
2. EDITURA ISTROS
https://www.muzeulbrailei.ro/editura-istros/
3.EDITURA UNIVERSITATII CUZA - IASI
https://www.editura.uaic.ro/produse/editura/ultimele-aparitii/1
4.ANTICARIAT UNU
https://www.anticariat-unu.ro/wishlist
5. PRINTRE CARTI
6. ANTICARIAT ALBERT
7. ANTICARIAT ODIN
8. TARGUL CARTII
9. ANTICARIAT PLUS
10. LIBRĂRIILE:NET
https://www.librariileonline.ro/carti/literatura--i1678?filtru=2-452
https://www.librarie.net/cautare-rezultate.php?&page=2&t=opere+fundamentale&sort=top
14. ANTICARIAT NOU
https://anticariatnou.wordpress.com/
15.OKAZII
https://www.okazii.ro/cart?step=0&tr_buyerid=6092150
16. ANTIKVARIUM.RO
17.ANTIKVARIUS.RO
18. ANTICARIAT URSU
https://anticariat-ursu.ro/index.php?route=common/home
19.EDITURA TEORA - UNIVERSITAS
20. EDITURA SPANDUGINO
21. FILATELIE
22 MAX
http://romanianstampnews.blogspot.com
23.LIBREX
https://www.librex.ro/search/editura+polirom/?q=editura+polirom
24. LIBMAG
https://www.libmag.ro/carti-la-preturi-sub-10-lei/filtre/edituri/polirom/
https://www.libris.ro/account/myWishlist
http://magiamuntelui.blogspot.com
27. RAZVAN CODRESCU
http://razvan-codrescu.blogspot.ro/
28.RADIO ARHIVE
https://www.facebook.com/RadioArhive/
29.IDEEA EUROPEANĂ
https://www.ideeaeuropeana.ro/colectie/opere-fundamentale/
30. SA NU UITAM
31. CERTITUDINEA
32. F.N.S.A
https://www.fnsa.ro/products/4546-dimitrie_cantemir_despre_numele_moldaviei.html
Această retea este pusă la dispoziţie sub Licenţa Atribuire-Necomercial-FărăModificări 3.0 România Creativ
1. Radu Sorescu - Petre Tutea. Viata si opera
2. Zaharia Stancu - Jocul cu moartea
3. Mihail Sebastian - Orasul cu salcimi
4. Ioan Slavici - Inchisorile mele
5. Gib Mihaescu - Donna Alba
6. Liviu Rebreanu - Ion
7. Cella Serghi - Pinza de paianjen
8. Zaharia Stancu - Descult
9. Henriette Yvonne Stahl - Intre zi si noapte
10.Mihail Sebastian - De doua mii de ani
11. George Calinescu Cartea nuntii
12. Cella Serghi Pe firul de paianjen…
Creat de altmariusclassic Dec 23, 2020 at 11:45am. Actualizat ultima dată de altmariusclassic Ian 24, 2021.
© 2024 Created by altmarius. Oferit de
Embleme | Raportare eroare | Termeni de utilizare a serviciilor
Pentru a putea adăuga comentarii trebuie să fii membru al altmarius !
Alătură-te reţelei altmarius