Newsletter Books - 4 janvier 2016

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Ce message ne s'affiche pas correctement ? Lisez-le dans votre navigateur http://www.books.fr/wp-content/uploads/wysija/themes/bookletters/im..." border="0" alt="En-tête" class="CToWUd a6T" tabindex="0" /> 04/01/2016

Bonsoir et meilleurs vœux, chers Boosklecteurs ! Aujourd'hui, Sophie Lounguine traque le premier jour de l'année, Jared Diamond trouve le fautif, Carl W. Ernst repère les différences et Jon Ronson détecte les harceleurs. http://www.books.fr/wp-content/uploads/wysija/themes/bookletters/im..." border="0" width="564" height="16" alt="---" class="CToWUd" /> Le fait du jour http://www.books.fr/wp-content/uploads/icons/xdo.png.pagespeed.ic.c..." class="CToWUd" />       Le 9 août 1564,  le 1er janvier est devenu le premier jour de l’année. C’est un édit de Charles IX qui fixe définitivement en France le début de l’année civile, précise Sophie Lounguine dansFêtes de Noël et Nouvel an autour du monde. Dans les siècles précédents, il avait beaucoup varié : 1er mars pour les Mérovingiens, Noël pour les Carolingiens, 25 mars selon les Capétiens ou le Samedi Saint au XIe siècle. http://www.books.fr/wp-content/uploads/wysija/themes/bookletters/im..." border="0" width="564" height="16" alt="---" class="CToWUd" /> L'idée du jour http://www.books.fr/wp-content/uploads/icons/80xNxidea.png.pagespee..." alt="" width="80" class="CToWUd" />      Le zèbre a freiné le développement de l’Afrique. La domestication du cheval a été essentielle à l‘agriculture et aux transports en Eurasie. Et le fait qu’aucune des quatre espèces de zèbres n’a pu être domestiquée a freiné le développement de l’Afrique, assure Jared Diamond dans De l’inégalité parmi les sociétés. Mais selon une nouvelle étude, c’est la domestication qui a fait perdre son camouflage zébré au cheval. Les éleveurs auraient sélectionné les animaux les plus dociles, qui étaient également les moins striés.   En savoir plus : Sans le zèbre, l’Afrique dominerait le monde, Jean-Louis de Montesquiou. http://www.books.fr/wp-content/uploads/wysija/themes/bookletters/im..." border="0" width="564" height="16" alt="---" class="CToWUd" />   Duel   http://www.books.fr/wp-content/uploads/2016/01/600xNxMen_reading_th..." alt="" width="600" class="CToWUd a6T" tabindex="0" /> Erik Albers Chiites–sunnites : cinq différences   La rupture des relations diplomatiques entre l’Iran et l’Arabie saoudite est d’abord le fruit de la rivalité géopolitique et idéologique qui oppose, en particulier depuis la Révolution iranienne, les deux grandes puissances du Golfe persique. Mais cet affrontement politique est d’autant plus explosif qu’il peut instrumentaliser les différences réelles (petites et grandes) entre les deux principaux courants de l’islam. En voici cinq, décrites par Carl W. Ernst dans Following Muhammad. La question de la succession de Mahomet est la divergence fondamentale entre les deux courants. Les chiites se rangent derrière Ali, gendre et cousin du prophète. A leurs yeux, son successeur ne peut être qu’un membre de sa famille. Les sunnites, majoritaires, lui préfèrent Abou Bakr, l’un de ses compagnons, qui devient le premier calife. Pour les sunnites, il n’y a pas d’intermédiaire entre le croyant et Dieu, et « imam » n’est qu’un terme générique pour désigner l’homme chargé de diriger la prière de la communauté. Pour les chiites, l’Imam est le représentant suprême de l’autorité de Dieu sur Terre. C’est la raison pour laquelle le chiisme possède, à la différence du sunnisme, un clergé structuré, farouchement indépendant. En Iran, les ayatollahs sont indépendants du pouvoir exécutif. Parce qu’ils jouent un rôle d’intermédiaire entre le croyant et Dieu, les membres du clergé chiite jouissent d’un poids considérable dans la société. Non seulement ils revendiquent l’autorité de rendre des jugements qui ont force de loi, mais l’impôt religieux doit leur être versé directement, et non par l’intermédiaire du gouvernement. Les chiites vénèrent particulièrement cinq personnes saintes, membres de la « maison du prophète », symbolisées par la main de Fatima (la fille de Mahomet). Les sunnites l’utilisent également, sans y attacher la même signification ni importance. Les wahhabites estiment que cette vénération de simples hommes relève de l’idôlatrie. Lors de la prière, les chiites posent leur tête sur un coussin d’argile (provenant de Kerbala, l’un de leurs lieux saint). C’est une marque de pureté et de vénération. Chez les sunnites, cette pratique n’a pas d’intérêt. Les deux courants ne placent pas non plus leurs mains de la même manière pendant la prière.     http://www.books.fr/wp-content/uploads/2015/04/16188-aec9db" alt="" width="90" align="left" class="CToWUd" /> En suivant Mahomet. Repenser l’islam dans le monde contemporain par Carl W. Ernst   Éditeur: University of North Carolina Press Date de parution: 2004 ACHETER LE LIVRE http://www.books.fr/wp-content/uploads/wysija/themes/bookletters/im..." border="0" width="564" height="16" alt="---" class="CToWUd" />   Tout bien réfléchi   http://www.books.fr/wp-content/uploads/2016/01/600xNx5057632549_481..." alt="" width="600" class="CToWUd a6T" tabindex="0" /> Jessie Jacobson/ Flickr Humiliation 2.0   #TwitterAgainstWomen est le mot d’ordre donné, dimanche, par un collectif féministe contre le harcèlement en ligne et particulièrement sur le service de micromessagerie. L’anonymat, la distance et le paravent de la liberté d’expression font d’Internet un terreau fertile pour toutes sortes d’insultes, d’humiliations et de menaces. Personne n’est à l’abri et restaurer sa réputation est une entreprise très compliquée, rappelle Ben Jackson dans cet article édifiant de la London Review of Books traduit par Books en septembre 2015.   Quelqu’un se souvient-il encore de « Dog Shit Girl » (« la fille à la crotte de chien ») ? En 2005, son chien déféqua dans le métro, en Corée du Sud, et elle refusa de ramasser la déjection. Les autres passagers lui proposèrent des mouchoirs en papier mais elle se montra agressive et s’en servit pour essuyer l’animal. Des témoins indignés prirent des photos...     LIRE LA SUITE http://www.books.fr/wp-content/uploads/2015/08/90xNxjonronson_soyou..." class="CToWUd" /> Donc vous avez été humilié en public par Jon Ronson Éditeur: Picador Date de parution: 2015