cultură şi spiritualitate
https://historia.ro/sectiune/general/sensibilitatea-macabra-pieter-...
Autor: Cosmin Ungureanu
Pieter Bruegel cel Bătrân (c. 1525-1569) a rămas cunoscut în istoria artei ca „pictorul țăranilor”, genial explorator al universului rural neerlandez, pe care l-a imortalizat în nenumărate secvențe policrome, chermeze, munci sezoniere, proverbe și nesfârșite galerii de chipuri anonime. Există însă o secțiune a operei sale, cu precădere din ultimul deceniu al vieții, care se sustrage vitalității agreste, spre a-l revela ca pe un lucid observator al vremurilor teribile pe care le-a traversat.
Marele panou intitulat Triumph van den Doot, databil în anii 1562-1563, este probabil cea mai frisonantă meditație picturală asupra morții. Structura complexă a imaginii, implicând multiple planuri de lectură, se constituie într-o rețea densă de surse vizuale și tradiții iconografice („Judecata de Apoi”, „triumful morții”, „dansul macabru”), cu transparente implicații politice, sociale și chiar culturale. Problema pe care pictorul pare să și-o fi pus, în mod fundamental, este însăși reprezentabilitatea morții, confruntând – prin juxtapunere – misterul extincției (Moartea) și realitatea ei palpabilă (mortul).
Moartea călare
Contemplarea acestui tablou reține mai întâi tălăzuirea cohortelor într-un teritoriu apocaliptic și o dublă mișcare: dinspre fundal spre prim-plan și dinspre stânga spre dreapta. Intersecția celor două fluxuri este marcată de figura „triumfătoare” a Morții călare, cu coasa în mâini, hăituind mulțimea către un coșciug supradimensionat. Orizontul acestui peisaj panoramic, înnegurat și aprins, este ritmat, ici și colo, de vestigiile anihilării: corăbii scufundate, instrumente de tortură, cadavre abandonate.
Planul secund al imaginii cuprinde colectivitatea frenetică, în vreme ce în prim-plan se desfășoară episoadele individuale și detaliile terifiante: în extremitatea stângă, un monarh, sprijinit aproape cu delicatețe de un schelet, privește clepsidra din care timpul i s-a scurs; puțin mai departe, un altul susține un cardinal, iar între ei, un schelet în armură se aruncă asupra unor grămezi de galbeni. Aluzia la jaful sistematic și birurile impuse de împăratul Filip al II-lea în numele Bisericii, prin intermediul trupelor sale de mercenari, este cât se poate de transparentă.
Moartea este omniprezentă, în toate modurile imaginabile – decapitare, spânzurare, înecare, strivire etc. – iar ceea ce frapează, pe lângă nivelarea aleatorie, este violența ei, concentrată vizual în imaginea pelerinului căruia un schelet-soldat tocmai îi taie beregata. Frapantă este, de asemenea, însăși confruntarea cu moartea, marcată de groază, stupoare, uneori de împotrivire, dar prevalent de lipsa de speranță. Moartea nu mai este limita tranzitorie către mântuire sau damnare, ci efectul anihilant al unei „Judecăți de Apoi” vidate de substratul creștin și de autoritatea oricărui judecător.
Viii şi morţii, un amalgam
Exegeții acestui tablou au remarcat inventivitatea cu care Pieter Bruegel și-a prelucrat sursele figurative, și cu precădere cele două tradiții iconografice: a „triumfului morții”, codificată în Italia începând din secolul al XIV-lea, și a „dansului macabru”, imagine pusă în circulație, în aceeași epocă, în Franța și Țările de Jos.
Cea dintâi izolează figura Morții, redată uneori chiar în forma unui schelet călare, precum în fresca pictată, către 1445, în curtea interioară a palatului Sclafani din Palermo. Pieter Bruegel ar fi putut să vadă această imagine, sau o alta asemănătoare, în răstimpul petrecut în Italia, în 1552-53. A extrapolat-o, însă, multiplicând-o la scara unei legiuni compacte și covârșitoare. Cealaltă tradiție iconografică, septentrională, instaurată după experiența teribilă a ciumei negre, tematiza futilitatea vieții prin alăturarea între vii și morți, de regulă în situații individuale. Un ecou revigorant al acestei iconografii îl reprezintă cartea Les simulachres & historiees faces de la mort (...), publicată la Lyon în 1538, a cărei faimă rapidă și circulație intensă se datorează gravurilor după desenele lui Hans Holbein cel Tânăr.
Din tipologia dansului macabru subzistă, în tabloul lui Bruegel, o paradoxală „umanizare” și „resuscitare” a scheletelor: suprimarea omenirii nu pare a fi decât pretextul pentru înlocuirea ei4, chiar dacă în evidentă deriziune, de vreme ce scheletele-călăi par să asume rolurile victimelor. În extremitatea dreaptă jos, spre exemplu, un cuplu absorbit de muzică este acompaniat de un schelet, în vreme ce un altul, în imediata vecinătate, tocmai și-a pus masca abandonată de un bufon. Lumea devine un infernal loc al punității eterne, amalgamând viii și morții, oameni transformați în stârvuri și scheletele resuscitate. Această ambiguitate reflectă tema descompunerii, la capătul căreia scheletul înlocuiește corpul animat.
„Memento mori”
În secolul al XVI-lea, figura Morții este pretutindeni. Craniile, metaforizate ca „memento mori”, sunt inserate în cele mai felurite locuri, în texte, imagini, medalioane etc. Această omniprezență se explică prin „sensibilitatea macabră” generată de catastrofele epidemice, de ororile războiului și de moartea colectivă, receptată cu un ameste de groază și curiozitate. Problema cu care această epocă pare să se confrunte este distincția dintre Moarte (ca limită, tranzit, abstracție metafizică) și cadavru (ca formă de subzistență a celui viu) iar „locul” de întâlnire dintre abstracția și realitatea extincției este scheletul – figură emblematică a Morții.
Descărnarea corpului, transformarea umanității lui vitale într-un conglomerat de oase intră în sfera misterului în care Pieter Bruegel învăluie „arca” întunecată către care este hăituită mulțimea: un spațiu al transformării, din care cei intrați se alătură, la celălalt capăt, legiunii de schelete.
Numar de steaguri: 273
Record vizitatori: 8,782 (3.04.2011)
16,676 (3.04.2011)
Steaguri lipsa: 33
1 stat are peste 700,000 clickuri (Romania)
1 stat are peste 100.000 clickuri (USA)
1 stat are peste 50,000 clickuri (Moldova)
2 state au peste 20,000 clickuri (Italia, Germania)
4 state are peste 10.000 clickuri (Franta, Ungaria, Spania,, Marea Britanie,)
6 state au peste 5.000 clickuri (Olanda, Belgia, Canada, )
10 state au peste 1,000 clickuri (Polonia, Rusia, Australia, Irlanda, Israel, Grecia, Elvetia , Brazilia, Suedia, Austria)
50 state au peste 100 clickuri
20 state au un click
1.EDITURA HOFFMAN
https://www.editurahoffman.ro/
2. EDITURA ISTROS
https://www.muzeulbrailei.ro/editura-istros/
3.EDITURA UNIVERSITATII CUZA - IASI
https://www.editura.uaic.ro/produse/editura/ultimele-aparitii/1
4.ANTICARIAT UNU
https://www.anticariat-unu.ro/wishlist
5. PRINTRE CARTI
6. ANTICARIAT ALBERT
7. ANTICARIAT ODIN
8. TARGUL CARTII
9. ANTICARIAT PLUS
10. LIBRĂRIILE:NET
https://www.librariileonline.ro/carti/literatura--i1678?filtru=2-452
https://www.librarie.net/cautare-rezultate.php?&page=2&t=opere+fundamentale&sort=top
14. ANTICARIAT NOU
https://anticariatnou.wordpress.com/
15.OKAZII
https://www.okazii.ro/cart?step=0&tr_buyerid=6092150
16. ANTIKVARIUM.RO
17.ANTIKVARIUS.RO
18. ANTICARIAT URSU
https://anticariat-ursu.ro/index.php?route=common/home
19.EDITURA TEORA - UNIVERSITAS
20. EDITURA SPANDUGINO
21. FILATELIE
22 MAX
http://romanianstampnews.blogspot.com
23.LIBREX
https://www.librex.ro/search/editura+polirom/?q=editura+polirom
24. LIBMAG
https://www.libmag.ro/carti-la-preturi-sub-10-lei/filtre/edituri/polirom/
https://www.libris.ro/account/myWishlist
http://magiamuntelui.blogspot.com
27. RAZVAN CODRESCU
http://razvan-codrescu.blogspot.ro/
28.RADIO ARHIVE
https://www.facebook.com/RadioArhive/
29.IDEEA EUROPEANĂ
https://www.ideeaeuropeana.ro/colectie/opere-fundamentale/
30. SA NU UITAM
31. CERTITUDINEA
32. F.N.S.A
https://www.fnsa.ro/products/4546-dimitrie_cantemir_despre_numele_moldaviei.html
Această retea este pusă la dispoziţie sub Licenţa Atribuire-Necomercial-FărăModificări 3.0 România Creativ
1. Radu Sorescu - Petre Tutea. Viata si opera
2. Zaharia Stancu - Jocul cu moartea
3. Mihail Sebastian - Orasul cu salcimi
4. Ioan Slavici - Inchisorile mele
5. Gib Mihaescu - Donna Alba
6. Liviu Rebreanu - Ion
7. Cella Serghi - Pinza de paianjen
8. Zaharia Stancu - Descult
9. Henriette Yvonne Stahl - Intre zi si noapte
10.Mihail Sebastian - De doua mii de ani
11. George Calinescu Cartea nuntii
12. Cella Serghi Pe firul de paianjen…
Creat de altmariusclassic Dec 23, 2020 at 11:45am. Actualizat ultima dată de altmariusclassic Ian 24, 2021.
© 2024 Created by altmarius. Oferit de
Embleme | Raportare eroare | Termeni de utilizare a serviciilor
Pentru a putea adăuga comentarii trebuie să fii membru al altmarius !
Alătură-te reţelei altmarius