Papa a răspuns întrebărilor jurnaliștilor: secularizare, refugiați, trafic de persoane

[altmariustotal catolic]

Papa Francisc și Greg Burke la conferința de presă din avion, la întoarcerea din călătoria apostolică în Suedia, cu desfășurare în zilele de 31 octombrie și 1 noiembrie 2016 - REUTERS

RV - 2 noiembrie 2016. S-a încheiat cea de-a 17 călătorie apostolică a papei Francisc. Ca de fiecare dată, și la întoarcerea din Suedia, în avion, pontiful a răspuns întrebărilor jurnaliștilor care l-au însoțit. Odată ajuns la Roma, a trecut mai întâi pe la bazilica papală Sfânta Maria cea Mare, unde s-a recules în fața icoanei Maicii Domnului, venerată cu numele Salus Populi Romani (Salvarea Poporului Roman), aducând mulțumiri pentru buna desfășurare a călătoriei cu accent ecumenic, dedicată comemorării a 500 de ani de la Reforma luterană.

 

Suedia, ținut al primirii și al integrării
Răspunzând unei întrebări privitoare la Suedia care, după o lungă tradiție de disponibilitate față de acceptarea imigranților, începe să fie restrictivă, pontiful a dorit în primul rând să mulțumească acestei țări scandinave care a primit numeroși sud-americani în perioada dictaturilor. Apoi, trecând la o analiză detaliată, a explicat că este necesar să se facă distincție între migranți – "care trebuie tratați după anumite reguli", în materie de migranți normele de drept fiind foarte precise – și refugiați, persoane care fug de situații de război, foamete, angoase. Pontiful a subliniat că Suedia are o mare tradiție nu doar în privința primirii migranților și a refugiaților, dar și în privința integrării:

Papa Francisc: "Și în privința acestui aspect, Suedia a dat mereu exemplu de integrare în cultura de primire, prin predarea limbii, prin găsirea unor soluții de plasament și de integrare culturală. În privința integrării culturilor, nu trebuie să ne speriem, pentru că Europa a fost formată printr-o continuă integrare de culturi, de numeroase culturi."

Referindu-se la problematica refugiaților, pontiful a evidențiat două aspecte: necesitatea de a avea inima deschisă și prudența legată de o justă evaluare privind realele posibilități de primire:
Papa Francisc: "Cred că, teoretic, nu se poate închide inima în fața unui refugiat, dar este necesară și prudența guvernanților care trebuie să fie foarte deschiși să primească, însă trebuie să asigure și integrarea. Și, presupunând că o țară are o capacitate de primire și de integrare a unui număr de 20 de persoane, să se facă în măsura acestei posibilități. O altă țară, care are alte posibilități, să facă mai mult. Însă, inima trebuie să rămână mereu deschisă: nu este uman să închizi porțile, nu este uman să închizi inimile; pe termen lung, acest lucru se plătește."

Pontiful a subliniat totodată că, pe termen lung, se poate plăti și imprudența în privința evaluării posibilității de integrare, pentru că un migrant care nu este integrat se "ghetoizează",  se izolează de restul populației și este periculos atunci "când o cultură nu se dezvoltă în relație cu o altă cultură". Papa a spus că a stat de vorbă cu un funcționar al guvernului suedez care i-a explicat dificultățile avute în acest moment în găsirea unor soluții de plasament pentru migranți, pontiful considerând că decizia Suediei de a diminua numărul de persoane acceptate nu este luată din egoism, ci pentru că nu are timpul necesar găsirii unei soluții pentru toți.

La o întrebare privind ipoteza hirotonirii femeilor întru preoție în Biserica Catolică, papa Francisc a spus că "ultimul cuvânt clar a fost rostit de sfântul Ioan Paul al II-lea și acesta rămâne. Pontiful a evidențiat totodată că femeile "pot face multe lucruri mai bine decât bărbații" și a amintit cele două dimensiuni ale Bisericii: dimensiunea petrină și cea mariană, neexistând Biserică fără această dimensiune feminină, pentru că Biserica însăși este de genul feminin.

Secularizarea și lipsa de vlagă în evanghelizare
Pontiful a fost întrebat dacă puternicul val de laicism este o consecință a guvernelor laice sau este un efect al timidității a Bisericii în privința evanghelizării, Sfântul Părinte explicând că intensificarea laicizării este și o consecință a lipsei de vlagă în predicarea Cuvântului dar că, pe de altă parte, este și un proces cultural, în contextul căruia omul ajunge să vrea să-i ia locul lui Dumnezeu creatorul:

Papa Francisc: "Nu este o problemă de laicitate, pentru că este nevoie de o laicitate sănătoasă înțeleasă ca autonomie a lucrurilor, o autonomie sănătoasă a științelor, a gândirii, a politicii; este nevoie de o laicitate înțeleaptă. Un cu totul alt lucru este laicismul lăsat în ereditate de iluminism", a spus pontiful, amintind că acest tip de secularizare este foarte prezent în cultură și în anumite culturi, fiind totodată foarte puternic  în diferite forme de mondenitate, mai ales în "mondenitatea spirituală" care este foarte periculoasă pentru viața Bisericii.

Inițiativele ecumenice
Privitor la inițiativele ecumenice cu alte Biserici, pontiful a amintit vizita făcută la comunitatea evanghelică din Caserta, în sudul Italiei și, totodată, vizita la Biserica Valdeză, din Torino, insistând asupra necesității de a cere iertare pentru a însănătoși rănile din trecut, când – a spus - "o parte din Biserica Catolică nu s-a comportat bine, în mod creștin, față de credincioșii evanghelici", amintind inițiativele întreprinse și la Buenos Aires în acest sens, cu întâlniri dintre credincioșii catolici și cei evanghelici, în cadrul cărora preoți și pastori se alternau în predicare, întâlniri care – a precizat - "au fost de mare ajutor dialogului".

Papa, profund îngrijorat de traficul de persoane
Printre subiectele abordate în cadrul conferinței de presă din avion, în drum spre Roma, pontiful a vorbit și despre chestiunea traficului de persoane, spunând că a fost întotdeauna mișcat de suferința victimelor, "Cristos fiind continuu răstignit în frații săi cei mai lipsiți de apărare", lăudând totodată numeroasele inițiative de voluntariat – forte prezente în Italia – în vederea eliberării femeilor căzute în sclavia prostituției.

RV/AM