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cultură şi spiritualitate

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18/12/2015
Bonsoir, chers Bookslecteurs ! La rituelle élection de Miss France, qui se déroule ce samedi, est l'occasion pour nos auteurs de proposer une édition dédiée à la beauté. Marcel Proust ne la reconnaît pas, Daniel Hamermesh lui associe l'argent, Lisa Eldridge y voit un combat politique et Delphine de Girardin la prend pour une malédiction.
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La phrase du jour
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La vraie beauté est si particulière, si nouvelle, qu’on ne la reconnaît pas pour la beauté.
Marcel Proust, Le Côté de Guermantes.
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Le fait du jour
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Être beau permettrait de gagner 230 000 dollars de plus qu’un autre, moins bien doté par la nature, au cours de sa vie.
Dans Beauty Pays, Daniel Hamermesh, spécialiste de l’économie de la beauté, assure que son calcul concerne tout autant les hommes que les femmes. Selon lui, les salariés au physique avantageux attirent plus les clients ; on les recrute donc plus volontiers. Il y a des exceptions : la laideur ne serait pas un obstacle pour un astrophysicien.
 
En savoir plus : L’injustice de la beautéBooks, octobre 2011.
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  A CONTRE-COURANT  
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Le rouge à lèvres de la révolte

 
Un trait de khôl sur les paupières, du rose aux joues et du rouge sur les lèvres, cela n’a rien d’anodin, et encore moins de futile. « La liberté et les droits accordés aux femmes durant une période donnée sont très étroitement liés à la liberté qu’elles ont de farder leur visage », assure la professionnelle du maquillage Lisa Eldridge dans Face Paint: The Story of Makeup.
De la Grèce antique à la Première Guerre mondiale, les règles du maquillage ont longtemps été définies par les hommes, soucieux de contenir toute outrance dissociant la femme de son rôle d’épouse et de mère. Par ce moyen de communication subtil, il lui intimait de représenter l’idéal masculin, mais de la manière la plus effacée qui soit. L’utilisation excessive des fards était donc un signe d’indépendance. Les courtisanes grecques, beaucoup plus fardées que les autres femmes, avaient également plus de droits, souligne Eldridge. Elles participaient aux fêtes et géraient elles-mêmes leur fortune. De même, les Egyptiennes de l’Antiquité, qui adoraient le maquillage appuyé, jouissaient d’une réelle autonomie.
Les deux guerres mondiales ont marqué de ce point de vue un tournant, tant dans l’histoire des femmes que dans celle du maquillage. Les hommes partis au front, elles ont pris leur place dans les usines et se sont imposées dans la société. Les codes de la beauté évoluent une nouvelle fois en conséquence : se maquiller devient alors un acte dont on peut être fière. Les suffragettes américaines arborent des lèvres rouges écarlates dans les manifestations. La couleur est un moyen d’affirmer sa liberté, son appartenance à un groupe et sa personnalité.
   
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Face Paint: The Story of Makeup par Lisa Eldridge
Éditeur: Harry N. Abrams
Date de parution: 2015
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  INATTENDU  
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Malheur à l’homme beau !

 
Le bel homme au joli minois tire son charme même de ravissantes petites imperfections, une ride, une cicatrice, un nez tordu, un sourcil fourni. Mais la beauté parfaite, sublime, comme celle d’Antinoüs, le célèbre amant de l’empereur Hadrien, c’est autre chose. Une vraie malédiction assure Delphine de Girardin, dans le premier chapitre du roman La Canne de Monsieur de Balzac. La beauté parfaite promet l’enfer. Car toute supériorité est un exil.  
Il est un malheur que personne ne plaint, un danger que personne ne craint, un fléau que personne n’évite ; ce fléau, à dire vrai, n’est contagieux que d’une manière, par l’hérédité — et encore n’est-il que d’une succession bien incertaine, — n’importe...
   
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La Canne de Monsieur de Balzac par Delphine de Girardin
Éditeur: Michel Lévy Frères
Date de parution: 1867

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