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Dracula : de modèle politique à héros de roman

L’existence de Vlad III Tepes a inspiré l’action de gouvernement des premiers tsars… et l’image classique du vampire.
Juan José Sánchez Arreseigor, historien.
Publié le 11/12/2020 à 08h31 I Mis à jour le 19/04/2021 à 16h36

   

En 1842 a été trouvé à Saint-Pétersbourg un manuscrit russe intitulé Povest’o Drakule, œuvre de Fiodor Kuritsyn, qui fut l’ambassadeur d’Ivan III le Grand, grand-prince de Moscou, auprès de Mathias Corvin de 1482 à 1485. Vingt-deux copies manuscrites de ce texte ont été réalisées jusqu’au XVIIIe siècle. Pendant son séjour en Transylvanie, en Moldavie et à Buda (où il dit avoir vu un fils de Dracula), Kuritsyn recueillit 19 anecdotes offrant des préceptes de gouvernement pour le souverain qui forgea l’État russe autocratique.

Le premier était l’égalité de tous devant la loi du monarque, car Dracula « détestait tant le mal dans son pays » que personne, « aussi grandes que soient ses richesses, ne pouvait acheter sa vie […], boyard ou prêtre, moine ou homme du commun ». Cette idée s’est traduite dans le code légal de 1497, auquel Kuritsyn a collaboré, et qui surprend par son extrême sévérité et sa propension à punir de la peine capitale ou de mutilations des délits que punissaient jusque-là de simples amendes. Le récit relate aussi la résistance exemplaire de Vlad III face aux Turcs, contre lesquels il lutta aussi résolument qu’Ivan III devait le faire face aux puissants Tartares de la Horde d’or, de l’avis de Kuritsyn, qui refusait de transiger avec eux.

Le texte de Kuritsyn eut une telle influence que l’on attribua au tsar Ivan IV le Terrible des anecdotes relatives à Dracula, comme châtier des soldats en les blessant dans le dos, pour punir la fuite devant l’ennemi (après une bataille en 1572), ou brûler des pauvres enfermés dans un édifice (l’église d’Aleksandrov Svoboda, pendant la famine de 1575).

Le démon de l’Occident

En 1897, l’écrivain Bram Stoker publie son roman Dracula, situé en Transylvanie, la terre natale de Vlad III. À cette époque, les vampires étaient à la mode. La littérature sur ce thème remontait au milieu du XVIIIe siècle, et Stoker connaissait sans doute des ouvrages comme La Fiancée de Corinthe (1797), de Goethe, Le Vampire (1819), de John W. Polidori, ou Carmilla (1872), de Joseph Sheridan Le Fanu. On a également signalé les très notables coïncidences de Dracula avec Le Capitaine vampire (1879), roman écrit par Marie Nizet, une jeune Belge en relation avec des exilés roumains. Est-ce la source où a bu Stoker ?

En tout cas, Stoker s’était documenté sur le vampirisme dans les Carpates. Il était en train d’écrire un roman sur le « comte Wampyr » lorsque, pendant des vacances à Whitby, il découvrit dans la bibliothèque de cette localité le livre du diplomate William Wilkinson, Voyage dans la Valachie et la Moldavie (1820), qui parlait du voïvode Dracula. Dans une note de bas de page, il expliquait qu’en langue valaque dracul signifie « démon », alors qu’en hongrois cela veut dire « dragon ». Stoker transforma Wampyr en Dracula, et le récit de Wilkinson sur le voïvode lui servit à dresser le panorama historique que, dans le roman, Dracula brosse à son hôte Jonathan Harker.

Le voïvode aimait-il le sang ? Dans le poème qu’il lui a dédié en 1463, le troubadour allemand Michel Beheim dit que « ce qui lui plaisait et le stimulait, / c’était de voir couler le sang humain, / car il avait coutume d’y plonger sa main / quand on ne lui en servait pas à table / pendant ses repas ».


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