Sfantul Isaachie a trait in secolul al IV-lea. Pentru ca imparatul Valens Arianul (364-378) prigonea Ortodoxia, pustnicul Isaachie vine in Constantinopol spre a-i intari pe crestini si a cere imparatului bisericile ortodoxe date arienilor. Este supus la multe chinuri si ii proroceste imparatului moartea pentru ca nu a inapoiat ortodocsilor bisericile luate si date arienilor. Imparatul Valens va muri in lupta cu barbarii.
Sfantul Isaachie este rugat de imparatul Teodosie cel Mare sa ramana in Constantinopol. Aristocratul Saturnin a zidit o sfanta manastire pentru Avva Isaachie, unde a vietuit pana la moartea sa, savarsind multe minuni. Inaintea mortii lui, Sfantul Isaachie l-a numit pe ucenicul sau, Dalmatus, staret in locul lui. De la numele noului staret, manastirea a luat mai tarziu numele de Manastirea Dalmatilor.
Tot astazi, facem pomenirea:
- Sfintei Macrina cea Batrana si Sfantului Vasilie;
- Sfantului Mucenic Natalie;
- Sfantului Cuvios Varlaam;
- Sfintilor Mucenici Romano si Teletie;
- Sfantului Mucenic Evplu.
Troparul Sfantului Cuvios Isaachie Marturisitorul
Glasul 8
Întru tine părinte cu osârdie s-a mântuit cel după chip; că luând crucea ai urmat lui Hristos; şi lucrând ai învăţat să nu se uite la trup, că este trecător; ci să poarte grijă de suflet, de lucrul cel nemuritor. Pentru aceasta şi cu îngerii împreună se bucură, Preacuvioase Părinte Isaachie, duhul tău.
Sursa:CrestinOrtodox.ro
Sfanta Macrina cea Batrana si Sfantul Vasilie
Sfinţii Macrina cea Bătrână şi Vasilie sunt cinstiti pe 30 mai
Sfânta Macrina cea Bătrână a fost o binecunoscută uceniţă a Sfântului Grigorie din Neocezareea, făcătorul de minuni (17 noiembrie), marele episcop şi evanghelizator al Pontului în anii de mijloc ai veacului al III-lea. Ea şi soţul ei au fost părinţii Sfântului Vasilie cel Bătrân, soţul Sfintei Emilia (8 mai). Deci ei au fost bunicii Sfântului Vasilie cel Mare, ca şi ai Sfântului Grigorie al Nyssei, ai Sfintei Macrina cea Tânără, ai Sfântului Petru al Sevastiei şi ai Sfântului Navcratie. Sfântul Grigorie Teologul spune despre ei că practicau „toate felurile de evlavie".
In vremea înspăimântătoarei prigoane a creştinilor sub împăratul Maximian, Sfinţii Macrina şi Vasilie şi-au pierdut averea şi au suferit surghiunul vreme de şapte ani. O parte a poveştii lor e istorisită de Sfântul Grigorie Teologul în cuvântul la îngroparea nepotului lor, Sfântul Vasilie cel Mare, prietenul iubit al lui Grigorie. Grigorie subliniază că relatarea sa se întemeiază pe fapte reale, cu mulţi martori. El spune că, „conduşi de Pronia care i-a călăuzit în toate", au fugit de la moşia lor şi de la viaţa înlesnită cu mulţi slujitori, spre a trăi într-o pădure dintr-un ţinut muntos din sălbăticia Pontului - supuşi arşiţei, frigului şi ploii.
Sfântul Grigorie spune că în tot acest răstimp şi-au adus aminte cum Dumnezeu i-a hrănit în chip minunat pe iudei în sălbăticie, spunându-şi: „De ce nu ne-ar hrăni şi pe noi acum?" Apoi povesteşte:
„La aceste cuvinte, vânatul le-a stat înainte, hrana a venit de la sine, un ospăţ întreg gătit fără trudă, căci dintr-odată au apărut nişte cerbi de undeva dintre dealuri. Si cât de minunaţi erau! Cât de graşi şi gata de tăiere! Te puteai chiar gândi că erau necăjiţi că nu fuseseră chemaţi mai degrabă. Unii făceau semne spre a trage şi pe ceilalţi după ei, iar aceia şi-au urmat fruntaşii... Erau robii rugăciunii şi cererii drepte. Cine a mai cunoscut o astfel de vânătoare între bărbaţii din vremea noastră sau din orice vreme?
O, minune! Ei înşişi erau rânduitorii vânătorii. Ceea ce îşi doreau a fost prins numai prin voia lor; ce n-au putut folosi atunci, au trimis înapoi în desişuri, spre a le rămâne pentru o altă masă. S-au făcut bucătari pe nepusă masă, dar cina lor a fost dintre cele mai alese, iar oaspeţii erau recunoscători pentru această minunată pregustare a nădejdilor lor. Pentru aceea s-au făcut şi mai râvnitori în strădaniile lor, în schimbul cărora primiseră această blagoslovenie."
După prigoană au putut să-şi recapete o parte din avere şi să trăiască până la bătrâneţe cu multe binecuvântări. Au murit cu pace la începutul veacului al IV-lea.
***
Intr-o scrisoare către unii creştini din Neocezareea, datată în jurul anului 375, Sfântul Vasilie cel Mare vorbeşte foarte grăitor despre evlavia, credinţa curată şi izbânzile ca dascăl întru credinţă ale bunicii sale Macrina. în scrisoare el se apără de învinovăţirile că ar susţine credinţe eretice:
„Ce altă dovadă mai limpede poate fi despre credinţa mea, decât faptul că am fost crescut de bunica mea, acea fericită femeie care a fost una dintre voi?"
Si continuă: „Zic de vestita Macrina, care m-a învăţat cuvintele preafericitului Grigorie (făcătorul de minuni). Ea a păstrat cuvintele lui în amintire, împărtăşindu-mi-le pe când mă alcătuia şi mă zidea, încă copil fiind eu, întru dogmele credinţei."
David si Mary Ford
Casatoria cale spre sfintenie, Editura Sophia
Pentru a putea adăuga comentarii trebuie să fii membru al altmarius !
Alătură-te reţelei altmarius