Din istoria literaturii române în secolul XVI - 10

[altmariusliterar2]

@STAN POPA

1556 Macarie cronicarul copiază ,din porunca lui Alexandru Lăpușneanu ,Sintagma lui Matei Vlastares ,orînduind articolele pravilei conform alfabetului slavon .

__ La Cluj ,apare gramatica lui Grigore Molnar ,Elementa gramaticae latinae ,care va fi unul din modelele gramaticii lui Dimitrie Eustatievici(1757).

iun. Între comunitatea românească din Scheii Brașovului și domnitorul Pătrașcu cel Bun se încheie o înțelegere ,în baza căreia diaconul Coresi merge la Brașov spre a-și continua activitatea de tipograf.

1557 iun.12 Oprea tipograful, diaconul Coresi și mai mulți ucenici de la Târgoviște tipăresc la Brașov un Octoih slav ,prima carte din seria tipăriturilor românești și slave de la Brașov.

1557 iul.8 ______1558 iul 1 Coresi tipărește la Târgoviște un Triod Penticostar slavon .Cartea conține și 11 gravuri cu scene din Patimile Mântuitorului .

aug.1 Cronica sârbo-Moldovenească (1359__1512)se păstrează alături de Pravila sfinților apostoli ,într-un codice copiat de ierodiaconul Ilarion de al mănăstirea Neamțului ,din porunca și cu dania mitropolitului Sucevei ,Grigorie .O altă copie a cronicii se află într-un codice scris tot la mănăstirea Neamțului,probabil în aceeași perioadă. Acest al doilea codice,cunoscut sub denumirea de Sbornicul de la Bisericani ,se păstrează la Biblioteca Academiei de Stiințe a URSS din Leningrad .

1557 sept.____ 1558 ian cca. Moare Macarie (n ?) alcătuitorul cronicii în limba slavonă care cuprinde evenimentele din istoria Moldovei ,între 1504 ___1551 .A fost egumen al mănăstirii Neamțului ,apoi episcop de Roman (1531_1550,,1551___1557sau 1558), a fondat mănăstirea Rîșca .Cronica sa folosește în nararea evenimentelor procedeele retoricii bizantine cunoscute autorului prin intermediul traducerii slave a cronicii lui Manasses .Maniera stilistică se regăsește în cronicile ucenicilor săi Eftimie și Azarie ,care caută să-i imite și îi apreciază erudiția(,,om destoinic în învățătură,meșter și iscusit în cuvinte și foarte știutor ,ca nimeni altul ,,îl numește Azarie,iar Eftimie îl consideră ,,învățătorul Moldovei,,)

1558 Diaconul Coresi revine de la Târgoviște la Brașov.

1559 La școala românească din Scheii Brașovului este introdusă limb română ca limbă de predare.

1559 sept.___1560 aug. Aostolul slavo-romîn al popii Bratu din Brașov ,păstrat în manuscris ,atestă circulația textelor paralele slavo-române în cursul sec. 16.În același manuscris se păstrează și un fragment de Evangheliar ,cu text slavon și românesc.

1559 nov.____ 1560 mai Coresi tipăreste Catehismul românesc ( Întrebare creștinească ), în care elementele reformate sunt atenuate de o serie de elemente tradițional-ortodoxe și de închinarea tipăriturii către mitropolitul Ungrovlahiei ,Efrem .

1560 mai .3 ___1561 ian.30 Diaconul Coresi și Tudor diacul tipăresc la Brașov un Tetravaenghel românesc tradus din limba slavonă.

1560__1562 Diaconul Coresi tipărește la Brașov Pravila sfinților oteți (sau Pravila românească)în care sunt cuprinse nu numai pedepsele pentru vinovățiile preoțești ,ci și pentru cele laice. Este probabil o traducere după Nomocanonul atribuit lui Ioan Nesteutul ,patriarh al Constantinopolului .

1562 Despot vodă mută Colegiul catolic de la Hârlău la Cotnari ,intenționând transformarea acestui colegiu în Academie . Colegiul este condus de Ioan Sommerus.

Nicolaus Olahus este ales regent al coroanei ungare .

mart .24___oct.13 Diaconul Coresi și Tudor diacu tipăresc la Brașov un Tetraevanghel slavon .