altmarius

cultură şi spiritualitate

Imre József Balázs — Cum se construieşte?

 

            Atât identitatea indivizilor, cât şi cea a comunităţilor reprezintă construcţii care nu sunt date din capul locului, nici valabile o dată pentru totdeauna. Urmărind evoluţia diferitelor identităţi, putem desemna puncte de sprijin şi de referinţă, dar trebuie să rămânem întotdeauna conştienţi de faptul că avem de-a face cu formaţii istorice.
            Construirea naţiunii corespunde, de regulă, unui principiu de finalitate, scopul constând în înfiinţarea comunităţii înseşi prin structurarea elementelor de identitate. Acest proces şi această aspiraţie se concentrează asupra asemănărilor, căutând şi creând puncte de legătură. Din punct de vedere istoric, putem observa mai multe variante şi strategii ale tendinţei în chestiune, şi nicidecum nu este o simplă întâmplare că cercetătorii din domeniul ştiinţelor sociale au început să studieze din această perspectivă procesul de construire a identităţii şi în contextul variantelor est-europene ale socialismului de stat. Un întreg aparat de stat, enorm şi eficient, un sistem care se bucura de monopolul dirijării culturii, s-a mobilizat aici, urmând un anumit principiu de finalitate omogenizator. În acest cadru, problema identităţii naţionale este asociată cu unele elemente ale ideologiei comuniste într-un mod de o ambivalenţă aparte. Lucian Boia, spre exemplu, surprinde această asociere în cheia istoriei unei mari deturnări: „Discursul istoric comunist prezenta de la început două înclinări contradictorii, reunite cu dibăcie într-o teorie coerentă, dar care riscau totuşi să intre în conflict. Pe de o parte, afirmarea unei istorii «structurale» economice şi sociale, preocupată de straturile profunde ale societăţii şi de «durata lungă»; pe de altă parte, punerea în evidenţă a momentelor conflictuale, a crizelor şi răsturnărilor, a schimbărilor decisive situate în dimensiunea politică şi în «timpul scurt» al istoriei“.[1] Deoarece partidele comuniste au resimţit o nevoie presantă de autolegitimare, ele şi-au căutat istorii din trecut şi eroi mitici pe care să îşi sprijine propria identitate. Această tendinţă îşi face simţită prezenţa în toate variantele ideologiei, schimbarea decisivă intervenind totuşi, potrivit lui Boia, la nivelul temporalităţii ideologiei: „Internaţionalist prin vocaţie (dar printr-o vocaţie pur utopică), comunismul real a fost obligat să se aşeze în interiorul frontierelor naţionale. Odată ce visul unei revoluţii mondiale s-a spulberat, ruşii au preluat ştafeta şi au reuşit (tot graţie dialecticii!) să identifice aspiraţiile proletariatului internaţional cu exigenţele sovietice, şi acestea din urmă cu valorile istorice şi cu interesele politice ruseşti. Mitologia istorică şi politică a comunismului a căpătat în consecinţă două feţe, foarte diferite, dar interpretate ca inseparabile: o faţă internaţionalistă şi alta naţionalistă […]. Într-o fază ulterioară, exemplul oferit de «marele frate» a fost urmat, când timid, când agresiv, dar în genere într-un crescendo naţionalist, de ceilalţi membri ai familiei. La drept vorbind, comunismul nu avea de ales. Eşuând pe plan economic şi social, eşuând la capitolul «viitor», nu-i mai rămânea decât discursul naţionalist, singurul capabil de a sensibiliza o populaţie dezorientată“.[2] În acord cu această analiză, Vladimir Tismăneanu, istoric al comunismului din România, plasează în perioada 1960-1965 consolidarea paradigmei „comunismului naţional“.[3]
Cum anume se raportează construirea identităţilor minoritare la un proiect politic de o asemenea anvergură? Iată o întrebare incitantă. Au existat oare elemente ale culturii comunitare germane sau maghiare din România care să fi apărut, din punctul de vedere al puterii, susceptibile de a fi înglobate în marea manevră extinsă asupra întregii populaţii? După cum se pare, puterea a încercat să încadreze în propriul proiect ceea ce putea fi interpretat potrivit tacticii sale. În acelaşi timp, nu se sfia însă nici de confruntările deschise şi agresive, încurajând sau impunând deseori emigrarea celor care gândeau altfel în condiţiile politice ale anilor ’80. Cu privire la aceste tehnici, din ce în ce mai multe documente şi narative stau acum la dispoziţia celor care se angajează să realizeze reconstrucţia istorică. Volumul intitulat Szem a láncban [Veriga din lanţ] al lui Éva Cs. Gyimesi[4]înfăţişează, în baza unei documentaţii solide, repercusiunile cazului iscat în jurul publicaţiei-samizdatEllenpontok [Contrapuncte] şi urmările asumării solidarităţii. Herta Müller, căreia i s-a decernat recent Premiul Nobel pentru literatură, plasează în centrul mai multor opere ale sale rezistenţa intelectualilor germani din Banat şi hărţuirea locuitorilor din această regiune.
Scriitoarea îşi începe romanul Animalul inimii cu un motto din Gellu Naum, textul reapărând şi în interiorul volumului de mai multe ori: „aveam câte un prieten în fiecare bucăţică de nor / de fapt aşa sunt prietenii când e atâta spaimă pe lume / mama spunea şi ea că e normal şi că nu accepta să mă fac prieten / mai bine m-aş gândi la ceva serios“. Citatul din poezia intitulată Lacrima devine în roman o metaforă pentru modul în care puterea încearcă să izoleze prietenii unii de ceilalţi; pentru a-şi realiza intenţiile omogenizatoare, trebuie să neutralizeze, să intimideze disidenţii. Construirea comunităţilor alternative şi spontane intra în conflict cu planurile dictaturii. La Herta Müller, punctul final în urma lungilor luni de zile (ani?) ale legăturilor conspiraţioniste îl reprezintă emigrarea şi moartea. (Documentele devenite publice din dosarul de urmărire al scriitoarei ne avertizează că emigrarea nu a însemnat şi încetarea urmăririi luărilor de poziţie ale intelectualilor germani din România sau a manevrelor de intoxicare şi de discreditare.) Herta Müller scrie istoria nu a învingătorilor, ci mai curând a celor care au supravieţuit. „Când tăcem, suntem dezagreabili, spuse Edgar, când vorbim, devenim ridicoli“ – stă scris în ultima frază a romanului.[5]Această frază pune problema posibilităţii de comunicare a experienţei din poziţia de străini în lume. Herta Müller nu este singurul scriitor care se confruntă cu această trăire. Colegul ei de generaţie şi fostul soţ, Richard Wagner, abordează teme similare în cadrul operelor sale. Şi istoriile scriitorilor saşi din Transilvania (Hans Bergel, Eginald Schlattner ş.a.) merită încadrate în ansamblul de cunoştinţe format despre perioada comunistă: rezistenţa faţă de strategiile omogenizatoare a îmbrăcat forme diferite de la caz la caz. Succesele internaţionale ale lui György Dragomán, Ádám Bodor sau Filip Florian, precum şi receptarea producţiilor cinematografice ale noului val autohton semnalează că istoria comunismului din România reprezintă, împreună cu toate ambivalenţele sale, o problemă accesibilă într-un cerc mai larg şi care ne pune, totodată, în faţa unei adevărate provocări intelectuale.
Traducere de Lóránd Rigán
Note


[1] Lucian Boia, Mitologia ştiinţifică a comunismului, Bucureşti: Humanitas, 2005, p. 100.
[2] Ibid., p. 102.
[3] Vladimir Tismăneanu, Stalinism pentru eternitate: O istorie politică a comunismului românesc, Iaşi: Polirom, 2005, p. 205-222.
[4] Éva Cs. Gyimesi, Szem a láncbanBevezetés a szekusdossziék hermeneutikájába [Veriga din lanţ: Introducere în hermeneutica dosarelor comuniste], Cluj-Napoca: Korunk – Komp-Press, 2009.
[5] Herta Müller, Animalul inimii, trad. Nora Iuga, Iaşi: Polirom, 2006, p. 229.
 

Vizualizări: 33

Adaugă un comentariu

Pentru a putea adăuga comentarii trebuie să fii membru al altmarius !

Alătură-te reţelei altmarius

STATISTICI

Free counters!
Din 15 iunie 2009

198 state 

(ultimul: Guyana)

Numar de steaguri: 262

Record vizitatori:    8,782 (3.04.2011)

Record clickuri:

 16,676 (3.04.2011)

Tari lipsa: 44

1 stat are peste 600,000 clickuri (Romania)

1 stat are peste 90.000 clickuri (USA)

1 stat are peste 40,000 clickuri (Moldova)

3 state au peste 10.000 clickuri (ItaliaFranta,  

Germania)

6 state au peste 5.000 clickuri (Olanda, Belgia, Marea Britanie, Canada, UngariaSpania )

10 state au peste 1,000 clickuri (Polonia, Rusia,  Australia, IrlandaIsraelGreciaElvetia ,  Brazilia, Suedia, Austria)

50 state au peste 100 clickuri

23 state au un click

Rating for altmarius.ning.com 

altmarius.ning.com-Google pagerank,alexa rank,Competitor

DE URMĂRIT

1. ANTICARIAT ALBERT

http://anticariatalbert.com/

2. ANTICARIAT ODIN 

http://anticariat-odin.ro/

3. TARGUL CARTII

http://www.targulcartii.ro/

4. PRINTRE CARTI

http://www.printrecarti.ro/

5. MAGAZINUL DE CARTE

http://www.magazinul-de-carte.ro/

6 ANTICARIAT PLUS

http://www.anticariatplus.ro/

7. DEPOZITUL DE CARTI 

http://www.calinblaga.ro/

8. CARTEA DE CITIT

http://www.carteadecitit.ro/

9. ANTICARIAT ON-LINE
http://www.carti-online.com/

10. ANTICARIATUL DE NOAPTE

 http://www.anticariatuldenoapte.ro/

11. ANTICARIATUL NOU

http://www.anticariatulnou.ro

12. ANTICARIAT NOU

https://anticariatnou.wordpress.com/

13. ANTICARIAT ALEPH

https://www.anticariataleph.ro/

14. ANTIKVARIUM.RO

http://antikvarium.ro

15.ANTIKVARIUS.RO

https://www.antikvarius.ro/

16. ANTICARIAT LOGOS

http://www.anticariat-logos.ro/

17. ANTICARIAT.NET

http://www.anticariat.net/informatii-contact.php

18. TIMBREE

www.timbree.ro

19. FILATELIE

 http://www.romaniastamps.com/

20 MAX

http://romanianstampnews.blogspot.com

21. STAMPWORLD

http://www.stampworld.com

22. LIBMAG

https://www.libmag.ro/oferta-carti-polirom/?utm_source=facebook-ads-7-99-polirom&utm_medium=banner-facebook&utm_campaign=7-99-polirom-facebook&utm_content=new-3

23. BUCURESTIUL MEU DRAG

http://www.orasul.ro/

24. MAGIA MUNTELUI

http://magiamuntelui.blogspot.com

25. RAZVAN CODRESCU
http://razvan-codrescu.blogspot.ro/

26.RADIO ARHIVE

https://www.facebook.com/RadioArhive/

27.EDITURA UNIVERSITATII CUZA - IASI

http://www.editura.uaic.ro/produse/colectii/documenta/1

28. EDITURA ISTROS

https://www.muzeulbrailei.ro/editura-istros/

29 ORIZONTURI CULTURALE

http://www.orizonturiculturale.ro/ro_home.html

30. SA NU UITAM

http://sanuuitam.blogspot.ro/

31. MIRON MANEGA
http://www.certitudinea.o

32. NATIONAL GEOGRAPHIC ROMANIA

https://www.natgeo.ro/revista

33. KORUNK

http://ideakonyvter.ro/53-korunk

Insignă

Se încarcă...

Anunturi

Licenţa Creative Commons Această retea este pusă la dispoziţie sub Licenţa Atribuire-Necomercial-FărăModificări 3.0 România Creativ

Note

Erfolgsgeschichte Taunusbahn

Creat de altmariusclassic Sep 13, 2013 at 11:02am. Actualizat ultima dată de altmariusclassic Sep 13, 2013.

Schnell und Steiner

Creat de altmariusplus Iun 19, 2013 at 1:59pm. Actualizat ultima dată de altmariusplus Iun 19, 2013.

Grosse Kunstfuehrer zum Schnell &Steiner

Creat de altmariusclassic Dec 21, 2012 at 6:55pm. Actualizat ultima dată de altmariusclassic Dec 21, 2012.

© 2019   Created by altmarius.   Oferit de

Embleme  |  Raportare eroare  |  Termeni de utilizare a serviciilor