Despre Sf Moaste si bibliografie posibila pt pelerinul laic

[Bdi]

Despre Sf moaste si bibliografie posibila pt pelerinul laic.doc

Motto: "Fiti piosi, dar nu fiti prosti!" (Ramakrishna)

"Credinta constienta este libertate.
Credinta emotionala este sclavie.
Credinta mecanica este prostie."

Credinta fara faptele bune corespunzatoare e moarta.

Intrebarile cuiva (chiar daca sunt valide) nu sunt valabile pt altcineva. Ptca nu sunt ale lui (nu si le pune el insusi).

Ce defineste un zeu? Suma puterilor [pe care le are / sunt reale] sau modul cum le foloseste ?!

All stories are stories of our own lives. About mySelf.

„Atunci încep sa se întâmple lucruri minunate, care nu pot fi descrise în cuvinte... Iar pentru noi [încuiatii] acesta este sfârsitul tuturor povestilor... Pentru ei [cei care se trezesc] însa n-a fost decât începutul povestii adevarate. Toata existenta lor în aceasta lume si toate aventurile lor... n-au fost decât coperta si prima pagina; acum, în sfârsit, începeau Capitolul Unu al Maretei Povesti, pe care nimeni pe pamânt n-a citit-o, povestea care nu se sfârseste niciodata, povestea în care fiecare capitol e mai bun decât cel dinaintea lui.” (C. S. Lewis – Cronicile din Narnia. Ultima batalie)
["Lumea Alisei = Alice's world" de Sam Lundwall, ca exemplu.]







V. fisierele atasate postarii [sub titlu, deasupra imaginilor]

[Bdi]

Cum sa strig.docDupa biserica.doc

[Bdi]

“Toti, toti sa veniti la mine si sa-mi povestiti necazurile voastre, de parca as fi vie, caci eu va voi vedea, va voi auzi si va voi ajuta!” (Sf Matrona din Moscova)


V. si:
http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-matrona-din-moscova

[Bdi]

Mucenicii sunt avocaţii creştinilor, cum îi numeşte Fericitul Augustin. După Origen, un martir este un “izvor de har” (de energie divină) pentru toţi credincioşii. Tot Origen aduce un argument fundamental în confirmarea venerării sfinţilor: “Rugăciunea celor de pe pământ şi a celor din ceruri, spune el, este una şi nedespărţită, deoarece sufletele celor decedaţi, ale îngerilor şi ale oamenilor credincioşi, prezenţi în lumea de faţă, iau parte împreună la oficierea actului liturgic. Cei care sunt în cer vin în ajutorul credincioşilor din lume, prin rugăciunea lor, pentru că iconomia mântuirii este îndreptată asupra unui singur trup duhovnicesc, în care circulă o singură viaţă. De aceea noi facem parte din comuniunea sfinţilor (sanctorum socios) şi prin această comuniune cu ei suntem în acelaşi timp în comuniune cu Preasfânta Treime.”
Biserica triumfătoare a sfinţilor o susţine pe cea slujitoare de pe pământ, iar sfinţii, prin dragostea lor faţă de oameni, devin ajutători şi tămăduitori ai neputinţelor noastre.
Slavă Ţie Hristoase Dumnezeule, lauda Apostolilor şi bucuria mucenicilor; laudă şi cinstire vouă cuvioşilor bărbaţi şi cuvioaselor sfinte femei, care bine v-aţi nevoit în această lume şi v-aţi încununat, rugaţi-vă Domnului să se mântuiască sufletele noastre şi să reverse în continuare har şi binecuvântări în viaţa Bisericii şi a poporului Său.

[Bdi]

"Puterea de ajutorare a sfinţilor este, de fapt, iubirea lui Dumnezeu care se revarsă prin sfinţi pentru a întări legătura sfântă între oameni şi Dumnezeu, şi între oamenii care iubesc Biserica lui Hristos şi cinstesc pe sfinţii Lui. Prin urmare, comuniunea sfinţilor cu Dumnezeu întăreşte şi comuniunea oamenilor laolaltă în rugăciune, în căutarea sfinţeniei şi a ajutorului lui Dumnezeu. Astfel, sfinţii din fiecare neam adună laolaltă în iubirea lui Hristos credincioşi din neamul lor şi din alte neamuri. De ex: Sfânta Cuvioasă Parascheva adună, prin sfinţenia, bunătatea şi rugăciunile ei făcătoare de minuni, credincioşi din popoare diferite ca: greci, bulgari, sârbi, români ş.a. Sfinţii nu aparţin numai neamului lor, ci ei sunt ai lui Dumnezeu şi ai întregii umanităţi; ei ajută pe toţi oamenii, fiindcă Dumnezeu iubeşte pe toţi oamenii. În acest înţeles, se spune că la o mănăstire creştină ortodoxă din Iugoslavia a venit un musulman ca să se roage. Atunci, un ortodox l-a întrebat: - Cum de-ai venit să te rogi la un sfânt de-al nostru? Musulmanul a răspuns: - Nu este nici al vostru, nici al nostru, ci al lui Dumnezeu."
"Acolo unde teologii se cearta, misticii se intalnesc"
Rumi: "Orbit de vocea dorintei
Nu esti constient ca Preaiubitul
Traieste in adancul inimii tale.
Opreste galagia
Si vei auzi vocea Lui
In tacere."
"Ce e de facut daca nu ma recunosc?
Nu sunt nici crestin, nici evreu, nici musulman;
Nu sunt nici din est, nici din vest, nu sunt nici tarmul, nici marea;
Nu sunt nici o comoara a Naturii, nici stelele din cer;
Nu sunt nici pamantul, nici apa, focul sau aerul;
Nu sunt nici cerul, nici noroiul;
Nu sunt din India, China, Irak sau Kharasa;
Nu sunt al acestei lumi, dar nici al celeilalte;
Nu sunt al Paradisului si nici al Iadului;
Nu sunt nici Adam, nici Eva, Eden sau Rizvan.
Locul meu este unde nu este nici un loc,
Urma mea este fara urma;
Nu sunt nici corpul, nici sufletul, pentru ca eu apartin Preaiubitului meu.
Am renuntat la dualitate si am vazut amandoua lumile ca fiind doar una,
Doar pe Tine Te caut, pe Tine Te stiu, pe Tine Te vad, pe Tine Te chem.
Tu esti cel dintai, ultimul, cel din exterior si cel din interior,
Nu cunosc pe nimeni decat pe Tine, Cel Care Esti
Cupa iubirii mi-a umplut sufletul, iar cele doua lumi mi-au scapat din mana."

Minunat este Dumnezeu intru Sfintii Săi. [Comuniunea Sfintilor]

Iar înainte de venirea credinţei, noi eram păziţi sub Lege, fiind închişi pentru credinţa care avea să se descopere.
Astfel că Legea ne-a fost călăuză spre Hristos, pentru ca să neîndreptăm din credinţă.
Iar dacă a venit credinţa, nu mai suntem sub călăuză.
Căci toţi sunteţi fii ai lui Dumnezeu prin credinţa în Hristos Iisus.
Căci, câţi în Hristos v-aţi botezat, în Hristos v-aţi îmbrăcat.
Nu mai este iudeu, nici elin
nu mai este nici rob, nici liber
nu mai este parte bărbătească şi parte femeiască, pentru că voi toţi una sunteţi în Hristos Iisus. [starea de 1/Unitate (a multiuniversului)]
Iar dacă voi sunteţi ai lui Hristos, sunteţi deci urmaşii lui Avraam, moştenitori după făgăduinţă.


Zic însă: Câtă vreme moştenitorul este copil, nu se deosebeşte cu nimic de rob, deşi este stăpân peste toate.
Ci este sub epitropi şi iconomi, până la vremea rânduită de tatăl său.
Tot aşa şi noi, când eram copii, eram robi înţelesurilor celor slabe ale lumii
Iar când a venit plinirea vremii, Dumnezeu, a trimis pe Fiul Său, născut din femeie, născut sub Lege,
Ca pe cei de sub Lege să-i răscumpere, ca să dobândim înfierea.

In acest sens: fiecare sfant este toti ["ceilalti"] sfinti(i), iar toti sfintii sunt acel sfant. 1/Una [in Hristos].

[Bdi]

V. si:

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/biserici-din-bucuresti-cu

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/acoperamintul-maicii-domnului

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sarbatoarea-icoanei-facatoare

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/calendar-al-sfintilor-cu

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/biserici-din-romania-cu-ic...

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/biserici-din-romania-cu-mo...

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/izvoare-tamaduitoare-din

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/despre-boala

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sfintii-vindecatori

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-ioan-rusul-mare-vindecator

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/carti-vii

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/pravila-de-rugaciune

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-cuv-parascheva

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-nicolae-6-decembrie

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-ioan-botezatorul

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-mc-dimitrie-izvoritorul-de

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/zeul-cavalerul-trac-sf

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sfantul-mare-mucenic-mina-11

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sfintii-mc-de-la-2

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-francisc-de-assisi-4

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-ciprian-2-octombrie

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-mc-eustatie-plachida-20

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-stelian-ocrotitorul

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-nectarie-taumaturgul-9

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-simon-zilotul-10-mai

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-valentin

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/minuni-ale-sfintei-mucenite

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sfanta-xenia-petrovna-de-la

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sf-matrona-din-moscova

http://altmarius.ning.com/main/search/search?q=Padre+Pio&page=1

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/sff-ioasaf-sau-iosafat-adi...

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/parintele-arsenie-papacioc

[Bdi]

Moaste – relicve sfinte in Budism [v. si documentarele de pe Discovery “Cei care s-au mumificat singuri” si „Misterul mumiei tibetane”]:

http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_mummies

http://sonic.net/~anomaly/japan/dbuddha.htm

http://www.agorajournal.org/2005/Lowe.pdf

http://www.wa-pedia.com/religion/japanese_buddhist_mummies.shtml

http://funzu.com/index.php/crazy-pics/sokushinbutsu-japans-self-mum...

http://community.livejournal.com/chaos_zine/3169.html

http://www.cjmathews.com/ritual-self-mummification/

http://www.shugendo.fr/mummies.html

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8237299

http://www.thethinkingblog.com/2007/07/self-mummified-monks-of-japa...

http://www.asahi-net.or.jp/~qm9t-kndu/heikenji.htm



Ca si Sfintii crestini, maestrii budisti nu sunt morti [desi au murit !], iar esenta lor [o parte din ea, una cu intregul, in mod holografic] este prezenta [proiectata constient] in relicvele lor.

La fel si in cazul samanilor [siberieni s.a.] [care dupa moarte isi puteau proiecta esenta sufletului in ramasitele lor pamantesti sau in amulete, statuete, obiecte magice,
intr-o luminare sau felinar care ardea apoi singur (v. si „lanternele mortilor” din Franta, obicei de sorginte druidica; v. si aprinderea luminarilor pt sufletele mortilor, ca ceva din ei sa se odihneasca efectiv in flacara luminarii / v. si episodul pe aceasta tema din Star Trek Generations cu seducerea consilierului Troy de catre o entitate info-energetica care locuia in flacara unei luminari speciale, putandu-se materializa si lua forma umana, ceea ce facuse si cu bunica si strabunica sa),
sau intr-un copac (care chiar daca se usca, raminea cu esenta lor timp de sute de ani)].

[Conex: http://www.editura-dianusa.com/ro/publicatii.html

http://www.ringingcedars.com/materials/book-1-preface.pdf

http://www.ringingcedars.com/]


Similar si in vechea civilizatie a Egiptului.

Similar si povestile romanesti, unde zmeul isi proiecteaza esenta simultan in mai multe obiecte si fiinte: o gaina, o vrabie, un ou, un fus etc iar pt a fi ucis acestea trebuie distruse.



Sa ne amintim conex si de ceea ce spunea Mama dela Pondichery = Mirra Alfassa / colaboratoarea spirituala a lui Sri Aurobindo: "Nu-mi mai dau seama daca sunt vie sau moarta."
In cartea sa "Intelepciunea-Mintea celulelor".
http://www.alfassa.com/momma.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Mirra_Alfassa

Si de pisica vie+moarta a lui Schroedinger (fizicianul) si a maestrului Zen care a ucis-o cu sabia, intr-un koan mai „crud” in aparenta.

Adica cam asa: Cei vii nu traiesc, iar cei morti sunt vii. Exista 1un continuum cu 2 poli: viu si mort.
Cumva, abia dupa moarte ne intoarcem la Sursa si la Viata, Acasa la Tatal-Mama Nostru(Noastra).

[Bdi]

Dupa moartea fizica:
PariNirvana.
VidehaMukta.

[Bdi]

Whether Hindu, Buddhist, Christian, or assorted other faiths, religious relics—the human remnants of those worshiped by the faithful—have been venerated objects for millennia. Be they Buddhist mummies, Moses’ staff, hair from Mohammed’s beard, or the bones and mummified remains of Christian saints, these revered objects are an inexorable part of religious worship.
Still today, monasteries, cathedrals, treasuries and holy places all over the world hold vast collections of cherished relics. These fragments of bone, hair, tooth and miscellanea were never simply religious decoration. They provided a physical comfort to those surrounded by the intangibility of God and the devil, and also hold miraculous power. In the Bible, objects touched by Jesus and His disciples had healing powers, so why shouldn’t the same be true of the very remains of their bodies, and those most saintly of saints?
Relics of Jesus and Mary themselves are spread all over the world, from Jesus’ baby teeth to containers of Mary’s milk (long since turned to a white dust), splinters from the true cross to scraps of Mary’s veil. These Jesus and Mary relics are often the most holy and venerated of relics.
Far more common are the relics of the apostles and saints. There has always been a scramble among monasteries and cathedrals to have the holiest relics, sometimes regardless of how they obtained them. Relics were often stolen from churches during times of war, taken to the victor’s home country and displayed to be venerated by their own people. Often the idea for the theft came in the form of a dream or vision, which was widely considered to be the way God and saints communicated. Often the saint himself decided. If the saint allowed himself to be taken without punishing the thieves and if the saint continued to produce miracles, then clearly he or she was happy in their new home.

http://www.foreigners-in-china.com/buddhism-nirvana.html

[Bdi]

Sa ne amintim conex si de un episod din serialul "La limita imposibilului = Outer limits" si de filmul lui Luc Beson "Al 5-lea element" in care dintr-un (fragment de) corp ce pare mort [chiar de sute, mii de ani], dar care, de fapt, e plin de esenta vital-spirituala [energie si informatie] - prin transmutarea energiei-informatie [E = mc2] in substanta-materie, se materializeaza un corp fizic-biologic integral si... viu !
Tot conex sa ne amintim si de miscarile [controlate si voluntare ! nicidecum precum miscarile mumiei lui Ramses la Muzeul Luvru - explicabile prin procese de dilatare-contractie, umiditate sau prin "posedarea corpului" de catre entitati straine] ale bratelor, capului ori intregului corp etc - ale moastelor sfintilor (Sf Rita s.a.)

[Bdi]

http://altmarius.ning.com/profiles/blogs/despre-moarte